Page 18 - 游记无边(部份)

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学问是一流的,像他那样的人都要空口说大话,更何况
那些三脚猫和别有用心的险恶小人了。
五台山成为佛教圣地,并在中外佛教界发生重大影
响,是从唐代开始的。有唐一代是五台山佛教发展史上
的一个关键时期。李唐王朝起兵太原而有天下,所以视
五台山为“祖宗植德之所”。李渊在起兵反隋时,就对
佛教许下大愿,说当了皇帝,一定大弘三宝。唐太宗的
宗教政策是“抑佛扬道”,把道教放在佛教之上,因为
道教的创始人李耳(老子)也姓李的,据复杂的考证是
李世民的祖宗。佛教是“老子化胡”的结果,是老子出
关后到了印度,向当地那些野蛮人进行教化后产生的,
然而又传入东土的。虽然如此,唐太宗还是挺把佛教当
回事的。唐太宗即位后,重兴译经事业,又度僧三千
人,并在旧战场各地建造寺院。贞观九年(
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),下诏
曰:“五台山者,文殊必宅,万圣幽(栖),境系太
原,实我祖宗植德之所,切宜祗畏。”“是年,台山建
十刹,度僧数百。”他为什么这么做呢?我的看法是源
于他的负罪感,是为了对他在争夺天下时大量的杀戮行
为(尤其是对同宗兄弟的杀戮)表示忏悔。他大做法事
超度亡灵,是向被杀的人说声对不起,我给你超度了,
咱们的账两清了,你以后别来找我的麻烦了。唐太宗的
负罪感在《西游记》的有关章节中有很传神的描写,可
见英雄所见略同,吴承恩是我五百年前的知已了。而且
我以为李世民之所以能成为一代明主,与他强烈的负罪
感有很大的关系。他盘算道:我已杀了那么多人,还是
赶紧为老百姓做点好事,好功过相抵,免得以后到阎王
殿上下油锅。
山西印象
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Shanxi Yinxiang
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