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关于五台山佛寺的创建，自唐代以来，传说颇多。
“东汉说”和“北魏说”是两种具有代表性的看法。
“东汉说”认为五台山佛寺的创建，始于东汉明帝邀请
摄摩腾来华传播佛法之际，亦即一般认为中国有佛教之
初。摄摩腾在洛阳造了一座白马寺不过瘾，又跑到五台
山造了一座显通寺。“北魏说”认为五台山佛教肇兴于
北魏孝文帝时，大孚图寺和清凉寺都是北魏孝文帝时创
建的。清代著名史学家顾炎武，对五台山的佛教史实进
行过认真的考订。他在《五台山记》中说：“五台在汉
为虑掳县，而山之名始见于齐。其佛寺之建，当在后魏
之时。”大致“东汉说”在佛教界、旅游界传播最广，
我们的导游曹小姐就一口咬定五台佛教始于东汉，而学
术界多首肯“北魏说”。两相比较我取北魏说。主要出
于两方面考虑：一是北魏建都大同，孝文帝兴佛，在云
冈凿窟，到五台建庙，都在大同近郊，便于朝拜，于情
于理都说得通。二是出于我读书的经验作出的判断。大
凡一件事物有的书上说它有，有的书上说它无，有的书
上说它出现得早，有的书上说它出现的晚，有的书上说
它伟大，有的书上说它狗屁，我的经验是信无、信晚、
信狗屁，这样来得保险，而且往往与事实接近。大凡人
在作文时往往言过其实，要真正做到“实事求是”这四
个字颇为不易，需要极大的智慧和诚实的品性。举个例
子你就知道是怎么回事了。小时候读了王安石的两句诗
“不为浮云遮望眼，只缘身在最高处”。当时还以为他
登的山如果不是珠穆朗玛峰，也应该是黄山、泰山什么
的，后来一看注解吓了一跳：他登的竟是绍兴城里的塔
山！塔山高不过百尺，何来浮云遮眼？介甫兄的人品和
山西印象
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山西印象
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Shanxi Yinxiang