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信你的老子孔子，而信与我一样外来的佛教。因此，佛
教在南北朝时期骤兴，成为当时一种重要的社会力量，
不仅控制了老百姓和一般知识分子，而且控制了统治阶
级。南朝的梁武帝几次舍身出家，害得他的大臣们一次
次化巨资把他赎回来。唐朝诗人杜牧是陕西人，到江南
来旅游了一次，算是开了眼了。当时他写了两句诗来总
结这次旅游的最大收获，一句是“春风十里扬州路，卷
上珠帘总不如”，写的是扬州青楼之多；一句是“南朝
四百八十寺，多少楼台烟雨中”，写的是江南佛事之
盛。北朝不但修庙，还兴凿窟，中国三大石窟——敦
煌、云岗、龙门即修筑于该时期。网上资料上说：
“云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山开
凿，东西绵延1000米，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕
造像51000余躯，是我国规模最大的古代石窟群之一。据文献记
载，北魏和平年间（公元460年至465年）由一个著名的和尚昙曜
主持，在京城（平城，今大同市）西郊武周塞，开凿石窟五所，
现存云冈第16窟至20窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五
窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年（公元494
年）孝文帝迁都洛阳之前。从石窟所保存的纪年铭刻和艺术风格
上看，这处宏伟的艺术工程基本上都是北魏的遗物，距今已有
1500多年的历史。现存洞窟53个，石雕造像5万1千余尊。大佛最
高者17米，最小者仅几厘米。 云冈石窟以气势宏伟，内容丰富，
雕刻精细著称于世。古代地理学家郦道元这样描述它：“凿石开
山，因岩结构，真容巨壮，世法所稀，山堂水殿，烟寺相望”。
这是当时石窟盛景的真实写照。云冈石窟雕刻在吸收和借鉴印度
犍陀罗佛教艺术的同时，有机地融合了中国传统艺术风格，在世
界雕塑艺术史上有十分重要的地位。今天，它已成为中外游人倾
慕和向往的旅游胜地。云冈石窟是中国三大石窟群之一，也是世
界闻名的艺术宝库云冈几十个洞窟中以昙曜五窟开凿最早，气
魄最为宏伟。第五、六窟和五华洞内容丰富多采， 富丽瑰
奇，是云冈艺术的精华”
山西印象
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Shanxi Yinxiang
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山西印象