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新农村建设，要抓好新农村建设就必须抓好村级班子。
几十年后山西出了一个天下第一号的村官——昔阳县大
寨大队党支部书记陈永贵，这是偶然现象呢？还是必然
现象呢？
在山西还有一个人的名字我时常想起：赵树理，这
个从吕梁山区走出来的农民作家，其作品通俗化大众化
的追求与毛泽东《延安文艺座谈会上的讲话》恰相吻
合，以至于甚至产生了所谓
“
赵树理方向
”
的口号。他开创
的山药蛋派对中国现当代农村题材的文学作品产生了巨
大的影响。赵树理现象之所以引起我的关注，主要是我
想看一看在几种文化相互融合碰撞下，它会产生怎么样
的变体。在抗日的历史大背景下，山西的传统文化与五
四新文学文化、共产党的毛泽东文化不期而遇，如何把
它们捏合在一起，成为一个统一协调的整体，是个难度
很大的事情。赵树理成功地做到了这一点。他的做法是
尽量把自己淘空如一个容器（主要是清洗自己的文人习
气，即所谓的小资情调），再蒙以党的政策、方针这个
筛网，然而静静的承接山西农村这个时期发生的人和
事。所谓山药蛋文学就是这样产生的，其中传统文化是
主，新文学文化含量最少。几乎在同一时期，距离几百
公里以外太行山以东的冀中平原产生了以孙犁为首的
“荷化淀”派，同样以华北抗战为题材，但其作品与山
药蛋派大异其趣。究其原因，是双方所取的角度和立场
不同所致。孙犁承接的是周作人、冰心、朱自清一路的
美文学派，对题材采取的是“六经注我”式的方法，所
以其作品新文学文化占了主导地位。打个比方说；赵树
理画的是版画、年画，孙犁画的是文人画、水粉画，虽
然画的同样是青菜萝卜，但其笔触意境自然迥然不同。
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山西印象
山西印象
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Shanxi Yinxiang